Советский анекдот можно назвать жанром городского фольклора. Например, в сельской местности чтобы транслировать политические смыслы люди предпочитали использовать частушки и песни, только эпизодически анекдоты появились в 90-х годах. Устная форма анекдота определяет много свойств, из-за чего усложнилась манера использования анекдота в качестве источника достоверной информации.

Можно сказать, что текст анекдота вариативен, он не обладает авторской привязкой. Только между анекдотом и фольклорными жанрами существует множество отличий. Например, тексты были либо сказок передаются поколениями, по причине вариативности информация сильно менялась. Веселые анекдоты можно назвать мобильными, они появляются сразу же после события, сохранюет свою актуальность ровно столько же времени, сколько интересно обществу. Новые шутки имеют все шансы, чтобы стать отправной точкой для создания юмористических текстов и в итоге порождает огромное количество анекдотов.

Как подметил В. Шкловский в 1922-м году большое количество советских анекдотов в России можно объяснить тем, что у людей сложилось враждебное отношение к власти, вот новые явления жизни также и противоречия быта воспринимаются в качестве коммерческих. Сразу же для людей новое происшествие превращается в норму, ажиотаж стабилизируется, и престают придумывать на данную тему анекдоты.

Анекдот вызывает интерес не только как носитель фактографической информации. Текст часто распространяется в устной форме, главное чтобы он был психологически достоверным и основывался на знаниях. Например, анекдоты, посвященные социально-политической теме имеют множество стереотипов массового сознания. Как отмечают специалисты, в анекдотах самый главный интерес переносят на психологическую достоверность события.