Пасха — праздник, почитаемый и любимый всеми киприотами без исключения. В страстную пятницу мы идем в церковь. Народ толпится на улице, мальчишки с грохотом взрывают петарды. Священник выносит позолоченную икону с изображением Христа, украшенную цветами и завернутую в белую материю. Все рвутся пройти под иконой, получив божье благословление. Затем процессия, сопровождаемая многочисленными грохочущими подростками, направляется в церковь на другом конце деревни.
В субботу вечером мы опять идем в церковь. Это событие жизненно важно: собираются целыми семьями, на службе присутствуют все, включая младенцев и стариков. Нарядные бабушки снуют туда-сюда со свечками, дети с любопытством таращатся по сторонам. Ровно в полночь все начинают целоваться, радостно приговаривая: «Христос анести!»

Очень важно донести горящую свечу прямо до дома: это символ надежды. Лимонно-рисовый суп — традиционное блюдо — мне так и не удалось попробовать. Вместо него нас потчевали магирицей — мясным бульоном из овечьих потрохов со шпинатом. Очень сытное яство!

По дороге в Лимассол мы остановились в небольшой деревушке Матиколони посмотреть на огромный пасхальный костер, окруженный воодушевленными детьми и взрослыми. Ламбрадзия считается символом конца зимы и избавления от всех плохих чувств.

Апогей Пасхальной недели — воскресенье. Великий пост (для тех, кто его придерживался) закончен! Тут киприоты уходят в отрыв. В воскресное погожее утро мы едем в горы, в деревню. Трудно сказать — то ли прекрасная погода, то ли предвкушение хорошей компании — дает удивительные благостные ощущения, чувствуешь себя умиротворенно. Вот и не верь после этого в Бога!

В деревне полным ходом идет празднество. Дом полон гостей: дети, подростки, взрослые, старики. Громко играет греческая музыка. Отец Сотириса в красной майке с надписью СССР и бокалом пива в руке радостно подпрыгивает около крутящегося на вертеле ягненка. На другом вертеле крутится кокореци — шашлык из его потрохов. За столом мужчины пьют зиванию и ретцину — греческое золотисто-белое сухое вино со вкусом смолы хвойных деревьев.

За столом с нами сидят турко-киприоты из Никосии — друзья хозяев дома. Они, как и я, почти не говорят по-гречески. Родители Сотириса начинают танцевать зембекико. Затем Деспо передает белый платок семилетнему Йоргосу — и он начинает танцевать. Так милы его подсмотренные у взрослых уже уверенные шаги, так задорно он бьет рукой о щиколотку! Все в восторге, аплодируют, стоя в кругу на одном колене.

Тем временем ягненок доходит до нужной кондиции, и мужчины, надев фартуки, идут снимать его с вертела. Все толпятся вокруг ароматной тушки, каждый норовит ухватить жирный кусочек. Огромное блюдо быстро наполняется кусками мяса, и мы идем за стол. Мужчины по традиции сидят в одном конце стола, женщины — в другом.

Все шутят, атмосфера очень дружелюбная. Веселье продолжается целый день, в дом периодически заглядывают многочисленные соседи. Для всех находится место за огромным гостеприимным столом. Объевшись и наплясавшись, мы провожаем наших друзей с турецкой стороны в Никосию, и в скором времени сами собираемся домой.

— Я так устала, но в то же время так счастлива! — говорит хозяйка дома Деспина, садясь на маленький диванчик отдохнуть.

— Обожаем Пасху! — вторят ей соседские дети.

Нельзя с ними не согласиться. Поистине светлый и теплый праздник!